DURDU MEHMET CERİT- BİLGİ VE İLETİŞİM TEKNOLOJİLERİ: 4. HAFTA

1. ÖĞRENDİKLERİM

Eğitim teknolojisinde yenilikler Konu başlığı ile derse başlandı.
Platon'un 3 ruh felsefesinden bahsedildi
Alt düzeydeki iştahlarını ruhu Karın bölgesinde yer alır ilkesi akılsızlık ve dünya arzulardır.
Diyaframda yer alan yüreğin ruhtur İlkesi: öfke Erdem'i ise yürekliliktir(cesaret)
Baş kısmında yer alan ölümsüz tin ruh. ilkesi: akıl yürütme, Erdem'i ise bilgeliktir.
Ölçülülük ve ılımlılığı eğitim-öğretim ortamına uyarlamaktan bahsedildi.
Suyun üç halinden katı yada gaz olmak değil de sıvı olmaya benzetildi
Oruç tutma örneğinden bahsedildi. oruç tutmanın amacının Bir nevi alt ve orta ruhu dizginleyerek, Üst ruhun daha faal olmasına imkan vermek olarak nitelendirildi.
Üç ruh üç kuvvete benzetildi. (Kuvvei şeheviye, kuvvei gadaviye, kuvvei nutkiye)
Alt ruh duyularla beslenir mutlu olur
Orta ruh duygularla beslenir mutlu olur
Üst ruh bilme, anlama, akıl yürütme ile beslenir. Üst ruh aynı zamanda faal akıl olarak nitelendirilir.
Platon'un mağara alegorisinden bahsedildi
Cehalet mutluluktur sözü Platon'un mağara alegorisine uyarlandı.
3 nedenden bahsedildi. İnsan neyi niçin yapar sorularından yola çıkılmıştır.
Haz vermesi, Faydalı olması, iyi olması cevapları ile açıklanmıştır.
Anneliğin haz veren fayda veren ve iyi olarak algılanan nedenleri kapsamından bahsedildi. bu durumda anneliğin her 3 ruhu içinde barındırdığından bahsedildi
Öğretmenliğin de anneliğe benzediğinden bahsedildi.
Eğitim ortamlarının geleneksel olandan uzaklaşması adına geleneksel olanın sürekli dışlandığı ders içeriklerinin sunulduğundan bahsedildi.
Geleneksel olanın tiksindirici olarak algılandığından bahsedildi. Bir şeyi geleneksel ise uzak durmak gerekir anlayışının hakim olduğundan bahsedildi.
Çağdaş Eğitim ve geleneksel eğitim arasındaki benzerlik ve farklılıklar dan bahsedildi.
Eğitimin uzak hedeflerinden bahsedildi.
Tarihin her döneminde insan hayatı ve mesleği hazır hale gelmek ve nihayetinde beynini tatmin etmek beklentisi ile eğitime yönelmiştir.
Geçim sıkıntısı anlamına gelebilecek olan temel gereksinimlerin karşılanması ile Can sıkıntısı anlamına gelecek olan üst düzey gereksinimlerin tatminine yönelik bir içerik hazırlamak eğitimin olmazsa olmaz hedefleri olmalıdır.
Değişen dünya koşulları ve teknoloji ile birlikte eğitimde değişme ve yenilik kaçınılmazdır.
Toplumun evrelerinden bahsedildi.(Avcı toplum, tarım toplumu, endüstri toplumu, bilgi toplumu, süper akıllı toplum)
Metafiziğin birinci cümlesinin insanlar doğal olarak bilmek isterler olduğundan bahsedildi
Eğitimin zaman içerisindeki değişimi neden bahsedildi. öğretmen, içerik sunumu, öğrenme süreci, öğrenme organizasyonu, öğrenci araçlar gibi kavramlarla bu değişim açıklanmaya çalışıldı.
Eğitimin zaman içerisinde öğretmene daha az ihtiyaç duyacağı geleneksel bilgi aktarımından Yapay Zeka evresine doğru evrildiği, Aktif öğrenmelerin ön planda olduğu yöne doğru bildiğinden bahsedildi.
Kahoot Uygulaması tanıtıldı. öğrenci ara yüz ve öğretmen ara yüzü işlem adımları tanıtıldı.

2. İLGİNÇ GELENLER

Platon'un 3 ruh felsefesinden bahsedildi
Alt düzeydeki iştahlarını ruhu Karın bölgesinde yer alır ilkesi akılsızlık ve dünya arzulardır.
Diyaframda yer alan yüreğin ruhtur İlkesi: öfke Erdem'i ise yürekliliktir(cesaret)
Baş kısmında yer alan ölümsüz tin ruh. ilkesi: akıl yürütme, Erdem'i ise bilgeliktir.
Oruç tutma örneğinden bahsedildi. oruç tutmanın amacının Bir nevi alıp ve orta ruhu dizginleyerek, Üst ruhun daha faal olmasına imkan vermek olarak nitelendirildi.
Metafiziğin birinci cümlesinin insanlar doğal olarak bilmek isterler olduğundan bahsedildi

3. KATILDIKLARIM

Oruç tutma örneğinden bahsedildi. oruç tutmanın amacının Bir nevi alt ve orta ruhu dizginleyerek, Üst ruhun daha faal olmasına imkan vermek olarak nitelendirildi.
Geçim sıkıntısı anlamına gelebilecek olan temel gereksinimlerin karşılanması ile Can sıkıntısı anlamına gelecek olan üst düzey gereksinimlerin tatminine yönelik bir içerik hazırlamak eğitimin olmazsa olmaz hedefleri olmalıdır.
Değişen dünya koşulları ve teknoloji ile birlikte eğitimde değişme ve yenilik kaçınılmazdır.

4. KATILMADIKLARIM